În fiecare an, august ne dă multe daruri, este vremea secerișului și a sărbătorilor bisericești, trei Mântuitori:
- Honey Saviorsau Makovia( 14 august),
- Mântuitorul de mere( 19 august),
- Chlibnoy Spas( 29 august).
Cu toate acestea, tradiția Mântuitorilor își are originea în vremurile Rusiei păgâne.
Cine a fost numit Mântuitorul de către vechii slavi și cum a fost onorat
Dacă săpați în literatura creștină teologică, nu veți găsi un sfânt pe nume Vryatav.
Începutul lunii august a fost numit salvatorul în Rusia înainte de apariția creștinismului.
La fel ca locuitorii tuturor țărilor agricole vecine, Rusycha la acea vreme a condus ritualuri solemne menite să-i salveze de foame, necazuri și nenorociri. Sărbătorile au fost dedicate zeului recoltei, zeului soarelui - Dazhdbog.
De ce a fost numit Mântuitor? Dar pentru că slavii păgâni, conform manuscrisului Kraledvorsk, pun cuvântul Spas, adică Mântuitor, înaintea numelui zeilor lor. În Cartea lui Veles, se menționează chiar și o perioadă din calendar numită „Mântuitorul”. Cel mai probabil, această perioadă se referă la primele decenii ale lunii august.
De la sfârșitul secolului al VI-lea până la începutul mileniului al III-lea î.Hr. e. în Egipt, Asia Mică, Grecia antică și Roma, exista tradiția sfințirii legumelor coapte, mierii, fructelor, nucilor, ciupercilor, fructelor de pădure și cerealelor, prezentate cu generozitate vara. Ritualuri similare au fost efectuate cam în aceeași perioadă de către reprezentanții culturii triple, strămoșii noștri îndepărtați.
Din acele vremuri, a apărut credința că în aceste zile, precum și în alte sărbători ale cercului Svarozho, spiritele strămoșilor decedați și-au vizitat descendenții. Strămoșii noștri credeau că strămoșii familiei, protejând familia, au contribuit la maturarea unei recolte bogate. Prin urmare, în aceste zile a fost necesar să se aducă sacrificii generoase zeilor lui Rod și Rozhanitsa sub formă de fructe coapte, miere.băuturi, pâine și lumânări aprinse din ceară nouă.
Chiar și o rugăciune s-a păstrat până astăzi: „Pământul nostru cel mai fertil, câmpurile, grădinile, livezile – lumea Soarelui pentru tine! Soare neprihănit, clar până la Lună. Zorii sunt strălucitori, cerul este curat, fiți buni cu oamenii și cu vitele!"
Economisitor de miere - Macovia
Deja în acele zile, Spasich se desfășura în trei etape. Wet spas (Makovei)a fost dedicat lui Makoshi, zeița fertilității și frumoasa patronă a jumătății slabe a umanității. Până în acea zi, au adunat prima miere de albine, ceară topită, au recoltat ierburi, inclusiv maci și au făcut coroane din flori și spice de porumb. Toate acestea sunt solemn consacrate și sacrificate în timpul ritualurilor ținute lângă apă.
Era obișnuit în aceste zile să te răsfăț cu covrigi și prăjituri cu umplutură de mac, kutie gătită în miere cu cereale fără coajă și semințe de mac, porumb fiert pe știulete și totul era spălat cu o băutură îmbătătoare de miere, hidromel.
Spre deosebire de tradițiile creștine, care interziceau scăldat încă din zilele Ilyin, se credea că Makosha face ca toată apa din fântână și din râu să se vindece în aceste zile. Prin urmare, scăldatul nu era interzis în aceste zile, ci dimpotrivă, era încurajat.
Salvare Apple
A doua etapă a fost Salvat pe munte (Salvare Apple). Zeii Salvatori trăiau, conform credințelor antice slave, sus în ceruri, așa că templele antice erau cel mai adesea amplasate pe înălțimi, în munți sau în apropierea izvoarelor râurilor. Se credea că aceste locuri erau iubite de strămoșii noștri. În astfel de locuri, se obișnuia să se desfășoare ritualuri magice, sacrificii, sărbători memoriale și fraternități militare.
Se presupunea că, pentru a atrage prosperitatea și bunăstarea familiei, era necesar să se facă un sacrificiu de pere și mere coapte la foc, apă, kumam-vecini, magi. În timpul mesei, au fost amintite rudele decedate, crezând că „acele suflete care au fost amintite au mâncat și ele cu noi”. Se pare că tradițiile noastre comemorative au rădăcini adânci.
Mântuirea pâinii
Al treilea Mântuitor a fost Mântuitorul Pâinii. Gazda trebuia să coacă prima pâine până la această oră și să-l ia pe proprietar cu ea pe câmp pentru a semăna culturi de iarnă.
Dar este posibil ca pe măsură ce s-au copt diverse fructe, să fi existat și alți Mântuitori, în timpul cărora s-au ținut ritualuri de sfințire a ciupercilor, fructelor de pădure și nucilor. Nu degeaba au supraviețuit până în zilele noastre proverbe, care se mai aud la degustarea fructelor noii recolte: „O nouă noutate în gură, ca să nu doară nici spatele, nici stomacul!”.
Olena Stepanska, © zakustom.ru