Până la mijlocul secolului al X-lea, păgânismul a fost larg răspândit în principatele ruse. Mentalitatea slavilor din acele vremuri însemna eternitate și echilibru între cele mai înalte două principii, care pot fi caracterizate drept „bine și rău”. Ei au perceput lumea însăși la nivelul conceptelor pereche. Cercul era considerat un semn de protecție, astfel încât lanțurile, coroanele și inelele erau comune în Rusia. În ceea ce privește tipul său, panteonul slav semăna în multe privințe cu panteoanele altor popoare antice (de exemplu, zeitatea supremă a tunetului Perun este destul de comparabilă cu Thor printre locuitorii Scandinaviei și Zeus ai grecilor antici), dar avea și propriile sale caracteristici distinctive.
Cu toate acestea, o astfel de religie nu permitea ca toate orașele antice rusești să fie unite printr-o singură idee. După ce a câștigat lupta intestină a fraților săi, prințul Volodymyr, zis cel Mare, și-a dat seama că are nevoie de ceva care să-i permită să unească ideologic toate pământurile care îi sunt supuse, de aceea botezul Rusului poate fi numit pe scurt necesar și inevitabil, ținând cont. țin cont de legăturile de prietenie ale prințului de Kiev și ale bizantinului Basileus. În „Povestea anilor temporari”, cea mai veche cronică rusă, se indică faptul că prințul a fost impresionat de frumusețea templelor din Bizanț și de riturile ținute în ele. În același timp, creștinismul se răspândise deja suficient în toată Rusia datorită negustorilor și soldaților, așa că nu mai rămânea decât să se facă ultimul pas, care să consolideze noua credință la nivel de stat.
Botezul Rusiei, descris pe scurt în acest capitol, a avut loc oficial în 988. În acest an, Volodymyr a adoptat o nouă credință în Korsun, iar apoi, întorcându-se în capitală, a început să o introducă în tot statul. Au fost botezați toți cei apropiați domnitorului, soldații soției sale, boierii și negustorii. Volodymyr putea să aleagă și în favoarea catolicismului, dar avea în vedere puterea bisericii asupra vieții laice, pe care domnitorul Kievului nu o putea accepta. Religia propusă de bizantini a prezis căbiserica se va supune domnitorului în toate.
Botezul nu a fost un proces complet voluntar, mulți oameni i-au rezistat cât au putut, pentru că pentru ei gândul de a trăda vechii zei era insuportabil. Drept urmare, creștinismul din Rusia a dobândit o nuanță proprie, unică. Multe rituri și-au pierdut sensul religios, dar au supraviețuit în cultura populară, unele zeități au devenit sfinți. În general, botezul Rusiei este un eveniment care a determinat dezvoltarea culturii tuturor popoarelor slave de est.