Stăpânind orice domeniu de activitate, copilul trebuie în primul rând să învețe să se descurce singur. O astfel de predare presupune reținerea instinctelor „materne” și a dorinței irezistibile de a-și hrăni copiii cu o lingură, pentru a-l încuraja pe copil să se controleze și să-și dezvolte abilitățile personale. Învață un om să pescuiască în loc să-i dea un pește, spune un proverb chinezesc - ceea ce înseamnă că primirea de pește gata făcut ne privează de capacitatea de a stăpâni arta pescuitului. Desigur, aici ne confruntăm cu realitatea acestei probleme - este mult mai practic să oferim pește, în acest timp, întrucât predarea pescuitului necesită timp și pricepere, mentorul trebuie să-și aprofundeze în mod conștient înțelegerea artei sale și să fie imediat mai receptiv. la comportamentul copilului. După cum spune Platon, este să alegi drumul lung în locul celui scurt, unde profesorul oferă răspunsuri gata făcute. Studentul trebuie să gândească singur, altfel va fi, fără îndoială, condamnat să caute veșnic răspunsuri de la autoritățile externe, idolatrizându-le, în loc să caute acele răspunsuri în interiorul său.
Învățarea independenței ar trebui să înceapă de la o vârstă fragedă și nu din cauza urmăririi întârziate de autodeterminare rapidă a unei persoane mici în calitățile de bază ale vieții, pe care mulți părinți le caută după ce găsesc, după cum cred ei, o influență negativă și persistentă a lumea exterioară asupra copilului lor. Acest proces ar trebui să se bazeze pe creșterea convingerii copilului de a gândi independent, de a genera idei, de a lua în considerare și de a emite judecăți în conformitate cu capacitățile sale - toate acestea pot fi formate datorită unui început timpuriu și a unei practici constante.
Astăzi există două argumente frecvente interdependente împotriva unei astfel de pedagogii. Prima obiecție - pentru autodeterminare, un copil are nevoie de anumite valori, linii directoare, fără de care copilul nu poatesă se facă un om adult și serios. Pe baza acestui fapt, părinții și profesorii în scopuri educaționale sunt obligați să creeze multe linii directoare, instrucțiuni cu privire la toate problemele de bază: ceea ce este bine și rău, proprietate și rău, adevăr și minciuna, frumusețe și urâțenie, interdicție și datorii etc. spune că adulții se simt a fi custozi ai principiilor înnăscute și dobândite, componente ale unui sistem de valori, motivele pentru care sunt adesea confuze și contradictorii. Dar ei cred sincer că este absolut necesar pentru copiii lor, pentru care sunt responsabili. Ei cred din cele mai diferite motive - practice, puternice, ideologice, diferența dintre care nu mai notează. Dacă insistăm asupra lipsei de temei a acestor scheme educaționale, este doar pentru că, de fapt, mintea nu joacă aproape niciun rol aici.
Deși este evident că copilul are nevoie să-și formeze o imagine comună asupra lumii, astfel încât acțiunile sale să nu se reducă la reacții de moment la stimuli externi. Să nu uităm că toate acestea se fac pentru a trăda sensul realității înconjurătoare și viața bebelușului. Și dacă nu îi dăm spațiu să aibă un asemenea sens, va fi, ca majoritatea oamenilor, un produs al unor scheme rigid concrete și fără sens, iar în final, când se va răzvrăti, valorile sale „proaspete” vor fi la fel de dogmatic ca stereotipurile vremii.
În acest sens, copilul ar trebui să fie atribuit practicării cunoașterii și folosirii principiilor generale, rațiunilor existențiale, morale și intelectuale, cu un anumit grad de constrângere, fără de care aceste principii își pierd forța. Deși și copiii trebuie să învețe să analizeze, să compare, să discute, să pună la îndoială și să creeze aceste baze de bază. O astfel de abordare educațională, bazată pe rațiune și autonomie, oferă mai multe sarcini pentru adulți, este o muncă fără fund pe care mulți părinți și profesori nu sunt gata să o creeze din diferitemotive: lipsa de energie, incompetenta, groaza etc.
Argumentul că fluctuația aduce anxietate este adesea folosit. Dar dacă protejezi copilul de stres fizic, el nu poate dezvolta forța fizică, același lucru este valabil și pentru forța lui psihologică. Dacă cineva înțelege că îngrijirea unui copil este protecția sa față de sine și de lumea exterioară, atunci nu ar trebui să fie surprins că urmașii lui vor dezvolta o viziune paranoică asupra lumii. O lume care nu va fi niciodată ca ceea ce ar trebui să fie. O lume în care un adult nu va putea interveni, pentru că nu și-a învățat forțele proprii. Cum poți fi generos și liber fără să experimentezi făina îndoielii, fără să lucrezi la propria capacitate de a le face față, fără să te hotărăști asupra lor și fără să iubești măcar aceste aruncări care ne fac în viață?
Principalul simptom al unei societăți de consum este că adulții sunt ocupați să-și satisfacă micile nevoi și nu au niciun interes pentru sarcinile de masă care necesită dezvoltarea încrederii și a încrederii, în ciuda obstacolelor și dificultăților vizibile. Copiii au o emoție de gratuitate mai dezvoltată: știu să se joace, să muncească, știu să se prefacă „cum ar putea fi”, le este mai puțin frică de explorarea liberă a ideilor decât propriilor lor omologi adulți. Adulții pot pierde mai mult, le este frică de moarte și „nesens” mai mult decât dragostea pentru realitate, activitatea minții și eforturile spirituale. Prin urmare, ei se consideră obligați să răspundă la întrebările băieților, să refuze să admită ignoranța în chestiuni fundamentale, să-și impună propria autoritate necugetată. Și toate acestea sunt exaltate ca îngrijire pentru bunăstarea copiilor.
Răsfăț pentru adulți
Al treilea motiv principal pentru dispariția curiozității și a întrebărilor copiilor este o atitudine bună sau condescendentă față de ei din partea adulților. Se manifestă înrăspunsuri de genul » Oh! Uita-te la asta! Asta e super!" Când vorbim „fără griji”, ne referim atât la băieți, cât și la adulți, la autori și martori ai replicii. Condescendența față de copil înseamnă că nu îi permitem să se audă cu adevărat, să-și continue vorbirea, să-i înțeleagă sensul, să înțeleagă sensul și consecințele propriilor cuvinte. Copiii sunt încurajați în principal să-și mulțumească profesorii, să fie „drăguți”, să arunce cuvinte în speranța succesului, ia forma exclamațiilor de aprobare emanate de la autoritate. Aceasta este și condescendență față de un adult, deoarece nu se gândește la ceea ce a auzit.
Poate că copilul încerca să exprime ceva profund și impresionant, dar, ca de obicei, adulții l-au redus caricatural la ciudații drăguțe. Și în timp ce la început copilul poate fi surprins cu nerăbdare de râsetele, zâmbetele și strigătele unui adult, în secunda următoare îi poate plăcea și va căuta o reacție similară de la adulți, în loc să exprime din nou un răspuns semnificativ. Sarcina adultului de aici este să dezvolte acest plan copilului, poate câteva intuiții provocatoare, cum ar fi: „Și regele este gol!” sau una dintre acele întrebări uitate care ne încurcă foarte mult - de exemplu, „De ce suntem aici?”
Responsabilitatea adultului este să-l inspire pe copil să meargă mai departe în întrebările sale, implică deschidere, sensibilitate, atenție, răbdare și o doză minimă de inevitabilitate. Defectul în etica caracteristicilor permite profesorilor să neglijeze prea liber vorbirea copiilor, în timp ce ascultarea sensibilă i-ar putea ajuta să clarifice o serie de probleme sau să înțeleagă interpretarea unor fragmente de cunoștințe. Să nu uităm - expresia „e cam drăguț” este echivalentul invers al expresiei „totul este o prostie”. Valoarea adevărată este luată în considerare în ambele cazuri.
Condescendența este insidioasăsentiment. De ce te supără pe cineva care te tratează bine? Pentru că dacă simți indisponibilitatea respectului în felul în care ți se adresează, el va face o obiecție, declarându-și bunătatea și bunele intenții. Și de fapt, ce veți putea răspunde la asta fără să numărați ceva de genul „Mă trateți ca pe un copil!”.
Și cum merg lucrurile cu copilul? Tinerii pur și simplu se răzvrătesc cu furie împotriva acestei atitudini, nu pot ridica versurile pentru că furia și furia îi biruiesc. Deși copilul este încă într-o relație foarte dependentă. Vrea să primească semne de dragoste și afecțiune de la lider, nu este încă foarte preocupat de independența sa, cel puțin în chestiuni de gândire. Prin urmare, el sacrifică prea ușor dorința de a exprima cele mai profunde, mai subtile și mai pasionale gânduri, intenție pe care încă nu este foarte capabil să o gestioneze, preferând să mulțumească autoritatea unui adult. El simte că este mai apreciat prin primirea acestor răspunsuri condescendente decât prin angajarea în întrebări sau discuții cu un adult. Doar dacă nu a învățat să ia în considerare capacitatea sa de a gândi și nu a învățat să o prețuiască și să aibă încredere în ea.
Dacă căutăm cu atenție zâmbetul permanent de pe chipul unor adulți ca semn de salut în limbajul copiilor, aflăm că orice adult ar fi jignit în această situație. Un zâmbet constant pentru un nou-născut este un mijloc puternic și important de exprimare a sentimentelor, dar atunci când copilul crește și trebuie luat în serios, zâmbetele frecvente pot deveni un mare obstacol. În rubrica sa recentă, filosoful francez face apel la dezvoltarea independenței copiilor de la o vârstă fragedă