politica

Axa în jurul căreia se învârtea Politica în Evul Mediu a fost religia. Creștinismul a rămas cel mai influent dintre ei în această perioadă. În țările din Europa de Vest, o mare parte a statelor catolice era subordonată structurilor religioase centrate în Vatican. Biserica credea că o persoană este un sclav al lui Dumnezeu și este obligat să ispășească atât păcatele originare, cât și propriile sale păcate în timpul vieții sale. Având în vedere puterea influenței Papei în Europa, această atitudine față de existență a dat naștere la noi viziuni asupra politicii.

Unul dintre principalii ideologi ai Bisericii Catolice, ale cărui idei au fost folosite multă vreme de papalitate, a fost Aurelius Augustin Fericitul, care a trăit înainte de căderea Imperiului Roman de Apus. Potrivit ideilor sale, motivul pentru care oamenii trăiesc în condiții dificile este păcatul originar al biblicului Adam și Eva, el a justificat nevoia convertirii forțate a oamenilor la o nouă credință, care a permis Bisericii să-și justifice puterea asupra vieții seculare. și a devenit o bază bună pentru inchizitorii medievali. Lucrările sale au fost cele care au dat papalității motive să organizeze campanii sângeroase pe Țara Sfântă, care vizează întoarcerea Țării Sfinte și răspândirea creștinismului, în plus, Vaticanul a simțit pericolul din islam și a căutat să distrugă această credință.

Unul dintre exemplele când politica în Evul Mediu era legată de religie a fost botezul Rusiei - Vladimir cel Mare a decis să adopte o nouă credință în statul său pentru a încheia o alianță profitabilă cu Bizanțul. Astfel, de-a lungul timpului, religia a început să fie folosită de conducătorii acelor vremuri pentru a-și justifica pretențiile teritoriale și a-și extinde sfera de influență. Cu toate acestea, dacă religia a fost un mijloc de extindere a influenței pentru conducătorii islamici și ortodocși, atunci în țările catolice puterea bisericească a avut cea mai mare pondere. Timp de multe secole, reprezentanții autorităților laice,în principal împărații Sfântului Imperiu Roman, au luptat împotriva papalității. În cele din urmă, biserica a pierdut această luptă, iar problemele politice au fost decise din nou de regii statelor europene înșiși.