Botezul Rusiei din Kyivan a fost o piatră de hotar importantă în dezvoltarea întregii societăți antice rusești. Semnificația botezului Rusiei este descrisă pe scurt ca fiind extrem de mare, acest proces a provocat transformarea societății și a determinat dezvoltarea ulterioară a acesteia. Potrivit cercetărilor, una dintre primele femei creștine nobile din Rusia Kievană a fost Prințesa Olga, care este menționată în „legenda despre regimentul lui Igor”. A fost botezată în 957, iar Volodimir cel Mare, care a făcut botezul, s-a întâmplat să fie nepotul ei. Prințul Volodymyr însuși a pecetluit oficial procesul îndelungat de creștinizare cu un decret personal la 1 august 988, la întoarcerea sa din Bizanț. Cu puțin timp înainte, el însuși a acceptat noua credință, după care a început să o planteze în starea sa.
Efectul unei astfel de acțiuni a fost ambiguu. Mulți erau împotriva renunțării la credința părinților, un întreg strat al populației (clerici) s-a dovedit a fi nepopular. Preoții vechilor zei au fost nevoiți fie să renunțe la credință, fie să plece în exil. De asemenea, nu toți guvernanții princiari au fost de acord să accepte noua credință, iar oamenii i-au susținut destul de des în aceasta. Volodymyr a reușit însă să desfășoare încreștinarea în mod pașnic, astfel că statul nu a suferit șocuri serioase.
Pentru prințul Volodymyr însuși, semnificația botezului Rusiei, descrisă pe scurt în acest capitol, era mai degrabă de natură politică. Pentru el, a fost o modalitate excelentă de a încheia o alianță cu puternicul Imperiu Bizantin, în plus, fără a accepta creștinismul, împăratul bizantin a refuzat să se căsătorească cu sora sa, Prințesa Anna. Introducerea unei noi religii a urmărit și scopul de a uni toate țările rusești cu o singură idee. Cu toate acestea, pe termen lung, acest obiectiv nu a fost îndeplinit, iar Rusia Kievană s-a dezintegrat totuși în multe principate slabe.
Cu toate acestea, în timpul domniei lui Volodymyr și Iaroslav cel Înțelept,introducerea noii credințe a contribuit la o schimbare culturală semnificativă. Oamenii din Kiev și toți rușii au stăpânit construcția din piatră și au început să construiască primele biserici și biserici din toată țara. Împreună cu creștinismul, educația a început să se răspândească - nu numai copiii din nașteri nobile, ci și orășenii obișnuiți o puteau primi în biserici. Creștinismul din Rusia și-a dobândit trăsăturile unice, iar după moartea Bizanțului și căderea Constantinopolului, principatele ruse, capturate de Moscova la acea vreme, au devenit fortăreața Ortodoxiei în lume.