Unul dintre cele mai semnificative momente din istoria slavei este botezul Rusiei Kyivan. Cu toate acestea, acest proces nu a fost deloc rapid și ușor, a fost asociat cu mari dificultăți. În ciuda faptului că creștinismul s-a răspândit lent în toată Rusia și fără sprijinul prințului, după introducerea creștinismului ca religie de stat în multe orașe, oamenii și-au exprimat nemulțumirea, astfel încât consecințele botezului Rusiei pot fi numite pe scurt ambigue. Cel mai adesea, frământarea a fost condusă de magicieni, slujitori ai cultului păgân.
Noua biserică sub Volodymyr era încă la început și nu avea o organizare structurală clară. Cu toate acestea, în timpul domniei lui Iaroslav cel Înțelept, biserica a construit un sistem ierarhic pe care încă se bazează. La Kiev a fost creată o metropolă, care la acea vreme era condusă de un mitropolit bizantin. Mitropolia a fost împărțită în mai multe eparhii, fiecare dintre acestea fiind condusă în majoritatea cazurilor și de bizantini. Un total de 16 eparhii au existat în principatele Rusiei Kyivan până la invazia mongolo-tătară.
Din momentul înființării și până în 1447, Biserica Rusă a fost subordonată Patriarhiei Constantinopolului în toate, toți clerul superior au fost numiți din Bizanț. În acest timp, doar doi nativi ai poporului Rusiei, Hilarion și Kliment Smalyatych, au devenit prefecți.
Construcția activă a mănăstirilor și bisericilor a început sub Volodimir cel Mare și a fost construită Biserica Zeciuială. Mai târziu, în aproape toate orașele din Rusia antică au apărut mănăstiri. Prinții au susținut activ construcția de biserici pentru a accelera creștinizarea și pentru a aduce credința oficială în toate colțurile statului. În 1037, a început construcția Catedralei Sfânta Sofia, în 1050, a început construcția cu același nume la Novgorod.
În secolul al XIII-lea, o mare parte din ținuturile Rusiei au intrat sub stăpânirea Hoardei de Aur. Iată care sunt consecințele botezuluiRușii, pe scurt, au căpătat un caracter neașteptat. Mongolii nu au încercat să eradice biserica și clerul. Pentru ei, preoții erau oameni apropiați demonilor de care se temeau mongolo-tătarii. Acolo unde credința păgână a slavilor ar fi fost învinsă și nu ar fi permis să păstreze identitatea popoarelor care s-au format pe locul Rusiei Kievene, creștinismul a reușit să facă acest lucru.