La începutul toamnei se sărbătorește Anul Nou evreiesc Rosh Hashanah - una dintre principalele sărbători evreiești.
Numele este tradus literal ca „șeful anului”.
Tradiția sa obligatorie este de a servi rodiile la masă.
Rodia este unul dintre simbolurile lui Israel, alături de cele șapte sfeșnice-menorah, magendavid și ciorchinul greu de struguri, care sunt purtate pe un stâlp de doi cercetași ai țării Canaanului.
Rodia simbolizează abundența, fertilitatea, căsătoria.
Rodia (în ebraică - rimon) este una dintre cele șapte plante care este în mod tradițional considerată un simbol al Israelului, iudaismului și este adesea menționată în Tanakh.
Rimon este unul dintre numele de familie comune israeliene. Și dacă vă amintiți că primii coloniști și-au ales propriile nume de familie, puteți judeca popularitatea acestei imagini.
Casa rodiei este Iranul, a apărut în Israel acum mai bine de 5.000 de ani.
După înființarea Statului Israel, rodii au fost plantate pe mii de dunam de pământ, în special în Galileea.
Ideologii sionismului l-au văzut ca pe un simbol al unității poporului evreu.
Există multe tipuri de rodie, iar fructele lor diferă prin gradul de dulceață.
Produce lăstari noi primăvara, înainte de Pesah, înflorește la începutul verii cu flori roșii frumoase și se coace până în toamnă, tocmai la timp pentru noul an evreiesc.
Rodiile sunt prezente în mod tradițional pe masa la Rosh Hashanah și Sukkot și sunt împărtășite cu multe cadouri sub formă de simboluri evreiești.
Rodia și imaginea ei au fost folosite destul de larg în templul din Ierusalim.
În Tora citim referiri la acest fruct reflectate în parafernalia Templului.
Farmecul modest al rodiei poartă o energie de o putere incredibilă.
Nu e de mirare că acest cuvânt înseamnă atât o armă explozivă, cât și o piatră de o frumusețe extraordinară.
Boabele de rodie separate prin pereți despărțitori subțiri în coajădin piele aspră, simbolizează unitatea oamenilor, valorile familiei și securitatea căminului evreiesc.
De sărbătoarea Rosh Hashanah, rodiile ocupă locul de mândrie pe masă în aceeași vază cu merele.
Și în Ziua Judecății, evreii nu uită de grenade.
Ei se roagă: „Fie ca faptele mele bune să fie la fel de numeroase ca semințele de rodie”.
Rodia este menționată de mai multe ori în Tanakh. Iată, de exemplu, replici frumoase din „Song of Songs”:
- Buzele tale sunt ca o panglică roșie, iar gura ta este bună; ca jumătăți de rodie, obrajii tăi sunt sub bucle. (4:3) - Pepinierele tale sunt o grădină cu rodii, cu fructe minunate, păstrători cu table. (4:13) - Dimineata, vom merge la vie, sa vedem daca a inflorit vita, daca s-au deschis mugurii, daca au inflorit rodiile; acolo o să-ți dau favorurile mele. (7:12) - Te-aș lua, te-aș aduce acasă la mama. Tu m-ai învăța, și eu ți-aș bea vin aromat, sucul merelor mele de rodie. (8:2)
Rosh Hashanah de Anul Nou are multe tradiții, una dintre ele este pregătirea anumitor feluri de mâncare pentru masa de Anul Nou.
După rugăciunea de seară, familiile de evrei se întorc acasă, unde le așteaptă o masă festivă.
În centrul său sunt mereu mere cu miere, ca simbol al unui „dulce”, adică un An Nou fericit și reușit.
Masa este servită și cu un rulou mare de unt - challah, care ar trebui să fie înmuiat în miere.
Meniul festiv include si o rodie, care are propriul sens la sarbatoarea de Anul Nou.
Ce înseamnă acest fruct pentru evrei într-o astfel de zi?
Rodia este unul dintre elementele obligatorii ale mesei festive.
Prin numărul boabelor sale, simbolizează cele 613 porunci ale Torei, care trebuie urmate de un evreu ortodox.
Tora este numită Pentateuhul lui Moise (greacă ????????????) sau Cărțile lui Moise,și atât textul în sine, cât și copiile tipărite sau scrise de mână (scrolls).
În Pentateuh însuși, „Tora” este adesea numită un ordin separat al lui Dumnezeu, porunci separate sau un set de legi referitoare la unul sau altul.
Se crede că în fiecare rodie există 613 semințe, ca și capitole din Tora. Un evreu i se poruncește să facă cât mai multe mitzvah (fapte bune) în anul care vine.
Când mănâncă o rodie, ei spun: „Fie ca voia Ta, Atotputernică, ca meritele noastre să se înmulțească precum semințele de rodie”.
Iar ritualul în sine amintește de necesitatea de a aprecia fructele aduse de pământ și de viața însăși.